Bali, 1958. La folla urla attorno a un combattimento di galli. Le piume volano, la polvere si alza dal terreno, le scommesse corrono. Per molti è solo intrattenimento o un gioco d’azzardo. Nella folla, però, c’è anche Clifford Geertz, antropologo, che davanti a quella scena non può fare a meno di vedere una parodia della vita sociale. Rivalità tra clan, gerarchie, alleanze, conflitti. Quello che appare spettacolo, Geertz lo riconosce come rito: un modo per una comunità di specchiarsi senza nemmeno rendersene conto.

All’inizio degli anni Duemila, a Buenos Aires, la crisi economica lascia interi quartieri in ginocchio. Nel rione popolare di Barracas una risposta arriva dal teatro. Il circuito Cultural Barracas, un laboratorio permanente in cui gli abitanti iniziano a scrivere e interpretare storie collettive. In El casamiento de Anita y Mirko il pubblico non resta a guardare: entra  in scena come invitato a un matrimonio di quartiere. Una comunità che si ritrova attorno a un racconto comune. Non è più solo spettacolo: è rito.
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Il teatro comunitario di questi due elementi ne è il perfetto connubio: rito perché sospende l’ordinario, andando a toccare le strutture profonde della vita collettiva; teatro perché le trasforma in racconto condiviso, mettendole in scena.